Adekk

-

 




Bismillah.. 

Dear, Anakku sayang Muhammad Zaid Al-Muthohhar. 

Hadirmu adalah yg pernah kami impikan. 
Hadirmu sungguh berharga dalam hidup kami. 

Nak, mama masih ingat diruang bersalin kala itu. Setelah kita sama-sama berjuang, mama melihat adek begitu berbinar matanya melihat disekeliling. Matamu, hidungmu, pipimu, telingamu, dan seluruh bagian tubuh adek adalah hal berharga yg mama lihat. Kamu Allah hadirkan di bumiNya dengan raga yg sempurna atas kesempurnaanNya. Sejak saat itu mama melihat, jika di dalam kandungan mama masih menerka-nerka bagaimana kamu, saat ini ketika di dunia mama melihatmu langsung, dalam jiwa dan raga yg utuh. 

Maka, sebagaimana kau lahir dalam keadaan fitrah. Semoga Mama dan Teta, Allah tolong selalu untuk membersamaimu dalam menjaga, merawat dan menumbuhkan fitrah dalam dirimu. Aamiin. 

Nak, InsyaAllah 3 Maret 2026 Adek Zaid sudah tidak "Nenen" lagi sama Mama. 
Sejak beberapa hari lalu. Mama mulai 'mellow'. D'Zaid akan mulai belajar mandiri tanpa nenen lagi. D'Zaid sudah tak lagi memerlukan Air Susu Mama, untuk kesehariannya. Tapi tahukah Dede? 

Meskipun Dd sudah tidak lagi minum ASI mama. Tapi kasih sayang Allah, InsyaAllah akan terus Dd rasakan lewat bentuk dan cara yg lain. Adek tidak kehilangan Asi Mama. Adek hanya diberi Allah keluasan rezeki dalam bentuk yang lebih lebih luar biasa dari sebelumnya. 

Jangan khawatir. Kamu akan tetap merasakan kebahagiaan itu, kasih sayang itu, meskipun dalam cara dan bentuk yg berbeda. Adekkkk yukkk kita berjuang lagiiii. Untuk fase tumbuh kembang adek yg lebih hebat dari sebelumnya. InsyaAllah. With love, Your beautiful Mom😘🥰☺





Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tradisi "SALAMA LOKO" dalam pandangan asas Religio Magis Suku Mbojo

-
Gambar
Sumber : Sutan Kayo Edision, 2017 Suku mbojo merupakan suku   yang terdapat diwilayah kota Bima tepatnya   di bagian timur Pulau Sumbawa pada posisi 118°41'00"-118°48'00" Bujur Timur dan 8°20'00"-8°30'00" Lintang Selatan (wikipedia.org) Dalam masyarakat suku Mbojo terdapat asas-asas hukum adat yang menjadi ciri khas dari    tradisi masyarakat suku Mbojo . Adapun salah satu Asas hukum adat pada masyarakat suku mbojo tersebut yaitu Asas Religio Magis. Asas Religio Magis ( Magisch-Religieus ) adalah suatu asas yang dijadikan oleh masyarakat suku mbojo dalam menjalankan segala aktivitasnya khususnya dalam persoaalan tradisi dan adat yang ada diwilayah tertentu. Asas Religio Magis tersebut merupakan asas dimana masyarakat berpandangan bahwa sesuatu yang dilakukan sangat berkaitan erat dengan hal-hal diluar kendali manusia. Hal ini berkaitan dengan alam gaib   atau yang tidak bisa dipandang oleh mata. Menurut Ragiwino (2008) bahwa bawah A...
Read More »

MENELIK ASAS KOMUNAL PADA TRADISI MASYARAKAT SUKU MBOJO

-
Gambar
Suku mbojo merupakan suku   yang terdapat diwilayah kota Bima tepatnya   di bagian timur Pulau Sumbawa pada posisi 118°41'00"-118°48'00" Bujur Timur dan 8°20'00"-8°30'00" Lintang Selatan (wikipedia.org) Dalam masyarakat suku Mbojo terdapat asas-asas hukum adat yang menjadi ciri khas dari   tradisi masyarakat suku Mbojo . Adapun salah satu Asas hukum adat pada masyarakat suku mbojo tersebut yaitu Asas Komunal. Asas komunal meurpakan asas dimana kehidupan manusia selalu dilihat dalam wujud kelompok, sebagai satu kesatuan yang utuh. Individu satu dengan yang lainnya tidak dapat hidup sendiri, manusia adalah makluk sosial, manusia selalu hidup bermasyarakatan, kepentingan bersama lebih diutamakan dari pada kepentingan perseorangan (Yani Dwi: 2012) . Berdasarkan hal tersebut adapun  tradisi masyarakat suku Mbojo yang menunjukan adanya asas komunal dalam setiap kegiatannya adalah sbb : Hanta Uma  (Mengangkat Rumah) Hanta Uma berasal dar b...
Read More »

"SAMBORI" DALAM HARMONI

-
Gambar
Sambori merupakan sebuah desa yang  didiami oleh masyarakat suku Mbojo tepatnya di kabupaten Bima, kecematan Lambitu Provinsi NTB . Sambori merupakan sebuah tempat yang memiliki panorama alam yang sangat Indah. Sambori merupkan salah satu desa yang terletak dibagian timur (arah jarum jam satu) wilayah Kabupaten Bima. Suhu alam di desa itu cukup dingin karena setiap saatnya kerap diselimuti awan dan embun.   Gambar 1 : Panorama Alam Sambori (sumber: mbojonet.blogspot) Secara historis orang bima atau dou mbojo dibagi dalam 2 (dua) kelompok masyarakat: Asli dan Masyarakat Pendatang. Menurut Khotimah selaku staf disbudpar kabupaten Bima (pesonawisatabima.wordpress.com, 2012) Masyarakat donggo atau dou mbojo adalah merupakan masyarakat yang paling lama mendiami Daerah Bima dibandingkan dengan suku lain mereka bermukim didaerah pemukiman di dataran tinggi yang jauh dari pesisir, memiliki bahasa adat istiadat yang berbeda dengan orang Bima atau Dou mbojo. Dou donggo m...
Read More »