FENOMENA TEMBE NGGOLI DALAM KANCAH LOKAL MAUPUN NASIONAL

-

Gambar 1
(Tembe Nggoli)
sumber : Kampung Media, 2014
 Masyarakat suku mbojo memiliki begitu banyak kekayaan yang melimpah. Berbagai macam tradisi, adat, serta jenis makanan khas dan pakaianpun begitu beragam, salah satunya adalah “Tembe Nggoli”. Tembe Nggoli adalah sarung tenun tangan khas Bima, dibuat dari benang kapas (katun), dengan warna-warni yang cerah dan bermotif khas sarung tenun tangan. Keistimewaanya Tembe Nggoli antara lain, hangat, halus dan lembut,tidak mudah kusut, warna cemerlang lebih lama  Saat ini, Tembe Nggoli sudah diproduksi dalam berbagai macam corak dan motif. Ada yang ‘biasa’ (untuk dipakai sehari-hari), dan ada pula yang istimewa yang hanya dipakai pada acara-acara resmi. (Bima Center, 2012)
Tembe Nggoli tersebut seringkali digunakan sebagai pakaian adat masyarakat suku mbojo yang dapat menjadi berbagai macam bentuk seperti; kerudungnya kaum perempuan atau disebut sebagai rimpu serta menjadi pentup bagi kalangan laki-laki dan perempuan saat melakukan aktivitas di dalam dan diluar ruangan. Bagi orang Bima, memakai sarung lazim dilakukan baik oleh kaum pria maupun wanita.
Tembe nggoli tersebut kini terus dilestarikan oleh masyarakat suku mbojo, pada tahun 2016 salah satu SMA di kabupaten Bima yaitu SMAN 1 Woha  telah menunjukan bentuk partisipasinya dalam melestarikan salah satu kebudayaan masyarakat suku mbojo yaitu memakai tembe nggoli. Kini Sekolah tersebut mewajibkan bagi setiap siswa untuk menggunakan tembe nggoli pada hari jum’at. Hal tersebut dilakukan agar para siswa ikut berpartisipasi dalam melestarikan dan mempertahankan budaya yang dimiliki oleh masyarakat suku mbojo.
Kini tembe nggoli tidak hanya dikenal dikalangan masyarakat lokal melainkan diberbagai daerah contohnya para desainer di Jakarta telah menggunakan tembe nggoli menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari ide rancangan busana yang telah digagasnya. Hal tersebut menujukan bahwa kekayaan suku mbojo memiliki potensi serta keunikan tersendiri sehingga hal tersebut perlu diapresisasi dalam bentuk rumah budaya yang memang sengaja untuk dijadikan sebagai wadah dalam menampilkan, dan melestarikan keunikan dan berbagai ciri khas milik masyarakat suku mbojo.
Maka dengan demikian, sudahlah sepatutnya peran melestarikan tersebut tidak hanya berhenti pada kalangan pemerintah saja, melainkan perlu adanya dukungan dan partisipasi dari masyarakat suku Mbojo, maka dengan terus menggunakan tembe nggoli diberbagai kegiatan di dalam maupun luar daerah maka pada dasarnya masyarakat suku mbojo telah ikut membantu dalam mempertahankan keasilian budaya suku mbojo.


Sumber pustaka :
Bima Center. 2012. Tembe Nggoli. http://web.bimacenter.com/2012/03/tembe-nggoli.html. Diakses pada tanggal 1 Juni 2017

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tradisi "SALAMA LOKO" dalam pandangan asas Religio Magis Suku Mbojo

-
Gambar
Sumber : Sutan Kayo Edision, 2017 Suku mbojo merupakan suku   yang terdapat diwilayah kota Bima tepatnya   di bagian timur Pulau Sumbawa pada posisi 118°41'00"-118°48'00" Bujur Timur dan 8°20'00"-8°30'00" Lintang Selatan (wikipedia.org) Dalam masyarakat suku Mbojo terdapat asas-asas hukum adat yang menjadi ciri khas dari    tradisi masyarakat suku Mbojo . Adapun salah satu Asas hukum adat pada masyarakat suku mbojo tersebut yaitu Asas Religio Magis. Asas Religio Magis ( Magisch-Religieus ) adalah suatu asas yang dijadikan oleh masyarakat suku mbojo dalam menjalankan segala aktivitasnya khususnya dalam persoaalan tradisi dan adat yang ada diwilayah tertentu. Asas Religio Magis tersebut merupakan asas dimana masyarakat berpandangan bahwa sesuatu yang dilakukan sangat berkaitan erat dengan hal-hal diluar kendali manusia. Hal ini berkaitan dengan alam gaib   atau yang tidak bisa dipandang oleh mata. Menurut Ragiwino (2008) bahwa bawah A...
Read More »

TENTANG GHIBAH (Aku dan Saudariku | Jangan Ada Ghibah Dianatara Kita )

-
Gambar
#Hikmah (1) TENTANG GHIBAH (Aku dan Saudariku | Jangan Ada Ghibah Diantara Kita )  (sumber gambar : Daarut Tauhiid, Diakses 21 feburari 2018) Terkadang hal-hal dilakukan ketika kita hidup memiliki aturan Bagi Umat ISLAM sudah jelas panduannya Al-Qu’ran dan Hadis. Pada tulisan kali ini aku ingin membahas perkara GHIBAH. Suatu hal yang sering dilakukan dilingkungan sekitarku karena disebabkan ketidaktahuannya atau bahkan karena adanya kepuasan batin saat mengungkapkannya dihadapan saudara-saudari lainnya. Ghibah dari perspektif pribadiku adalah suatu ucapan atau kata-kata seseorang mengenai kejelekan, kekurangan dari saudara,saudari atau orang lain yang kita kenal. Dalam hal ini kebenaran dari adanya sifat tersebut terbukti dari sikap dan perilakunya dalam kehidupan sehari-hari, oleh karena itu kita terodorong untuk mengungkapkannya, menceritakannya atau bahkan membicarkannya hal itu di suatu forum yang tanpa melibatkan orang yang kita bicarakan. Simpelnya begini...
Read More »

"SAMBORI" DALAM HARMONI

-
Gambar
Sambori merupakan sebuah desa yang  didiami oleh masyarakat suku Mbojo tepatnya di kabupaten Bima, kecematan Lambitu Provinsi NTB . Sambori merupakan sebuah tempat yang memiliki panorama alam yang sangat Indah. Sambori merupkan salah satu desa yang terletak dibagian timur (arah jarum jam satu) wilayah Kabupaten Bima. Suhu alam di desa itu cukup dingin karena setiap saatnya kerap diselimuti awan dan embun.   Gambar 1 : Panorama Alam Sambori (sumber: mbojonet.blogspot) Secara historis orang bima atau dou mbojo dibagi dalam 2 (dua) kelompok masyarakat: Asli dan Masyarakat Pendatang. Menurut Khotimah selaku staf disbudpar kabupaten Bima (pesonawisatabima.wordpress.com, 2012) Masyarakat donggo atau dou mbojo adalah merupakan masyarakat yang paling lama mendiami Daerah Bima dibandingkan dengan suku lain mereka bermukim didaerah pemukiman di dataran tinggi yang jauh dari pesisir, memiliki bahasa adat istiadat yang berbeda dengan orang Bima atau Dou mbojo. Dou donggo m...
Read More »